فن آوری ضد پیری و زیست شناسی نابرابری تجمعی: قرابت در سیاست زیستی پیری موفق بخش 2

لطفا تماس بگیریدoscar.xiao@wecistanche.comبرای اطلاعات بیشتر

نابرابری تجمعی

یک پیامد جامعه‌شناختی عمده استعمار اخیر عصر این است که انجمن‌های اجتماعی-اقتصادی قوی را آشکار می‌کند. چندین نشانگر زیستی که معمولاً برای نشان دادن سن بیولوژیکی استفاده می‌شوند، مانند طول تلومر و متیلاسیون DNA، با معیارهای وضعیت اجتماعی-اقتصادی، مانند سطح تحصیلات، طبقه اجتماعی، و درآمد والدین ارتباط معکوس دارند (Hughes et al.,2018; Iparraguirre,2018). چنین یافته‌هایی نشان می‌دهد که آسیب‌های اجتماعی افراد را سریع‌تر از همتایان ممتاز خود پیر می‌کند یا بهتر بگوییم مردم را به پیری سوق می‌دهد. به عنوان مثال، مشکلات مالی که زنان آفریقایی آمریکایی با آن روبرو هستند می تواند پیری بیولوژیکی آنها را تسریع بخشد و میانگین سن بیولوژیکی بیشتر آمریکایی های آفریقایی تبار به طور کامل عامل میزان نسبتاً بالای مرگ و میر آنها است (لوین و کریمینز، 2014b؛ سیمونز و همکاران، 2016).دوز cistanche tubulosa redditبه این ترتیب، سن بیولوژیکی نابرابری‌های سلامتی را نشان می‌دهد که سن تقویمی نشان نمی‌دهد، و تحلیل‌های جدیدی از پتانسیل مضرات برای بدتر کردن پیامدهای سلامتی را ممکن می‌سازد (Ferraro & Shippee, 2009؛ Levine & Crimmins, 2018).

لطفا برای دانستن بیشتر اینجا کلیک کنید

این پیوند نابرابری‌های اجتماعی و بیولوژیکی در سالمندی به یکی از تأثیرگذارترین حوزه‌های تحقیقاتی علمی-اجتماعی پیری کمک می‌کند و آن را گسترش می‌دهد - مزیت (کم) تجمعی (CAD). CAD نشان دهنده تمایل به افزایش نابرابری در طول زندگی است، زیرا مسیرهای درون گروهی به طور تصاعدی واگرا می شوند (کریستال و شی، 1990؛ دانفر، 2003؛ پلات، 2019). CAD از تحقیقات مرتون (1968) در مورد "اثر متیو" در شیوه های علمی نهادی ارتباط و پاداش نشات می گیرد، به طوری که افراد با مزایای کوچک اولیه در طول زمان مزایای بیشتری کسب می کنند (Bask & Bask, 2015). در اواخر قرن-20، جامعه شناسان پیری شروع به کشف مکانیسم های مشابه در رابطه با نابرابری دوره زندگی کردند (کریستال و شی، 1990؛ دانفر، 1987). این کاربردهای اولیه متعاقباً، به لحاظ نظری و تجربی، به یک سنت قوی CAD در کار علمی اجتماعی در مورد پیری تبدیل شده‌اند (دانفر، 2018).

امروزه، بدنه قابل توجهی از بورس تحصیلی CAD را در زمینه های مختلف توضیح می دهد (کریستال، شی، و ریس، 2016؛ دانفر، 2018). مطالعات عمدتاً بر روابط بین عوامل اجتماعی-اقتصادی و پیامدهای فیزیولوژیکی و روانشناختی در زندگی بعدی متمرکز شده اند.سیستانچ แอ ม เว ย์به عنوان مثال، داماسک و فرچ (2016) از بررسی ملی طولی جوانان استفاده کرده اند تا نشان دهند که مسیر اشتغال زنان در ایالات متحده (ایالات متحده) به طور قابل توجهی توسط شرایط اجتماعی-اقتصادی اولیه زندگی آنها محدود شده است. Ferraro، Schafer و Wilkinson (2016) با تمرکز بر پیامدهای سلامتی، از مجموعه داده US'Midlife Development استفاده کرده اند تا نشان دهند که آسیب های اجتماعی-اقتصادی در دوران کودکی با عوامل خطرزای سبک زندگی بیشتر در بزرگسالی و متعاقباً افزایش عوارض مرتبط است. به طور مشابه، تجزیه و تحلیل شریرا و لیتوین (2014) از داده های حاصل از بررسی سلامت، پیری و بازنشستگی در اروپا نشان داده است که افزایش علائم افسردگی و کاهش عملکرد در طول زمان برای کسانی که در معرض ناملایمات و سختی های بیشتری قرار دارند، بیشتر است. در مجموع، مجموعه وسیعی از تحقیقات اجتماعی نشان می‌دهد که مزیت اولیه عموماً مزیت بیشتری ایجاد می‌کند، و بالعکس، اگرچه باید توجه داشت که CAD بدون مناقشه نیست (به کیم و دوردن، 2007 مراجعه کنید).

CAD در آشکار کردن "ناهمگونی سالخورده" مهم بوده است، تمایل به طیفی از نابرابری‌ها در میان افراد سنین بالاتر از افراد در سنین مختلف (دانفر، 1987). مانند جان و کوین، تفاوت بین دو کودک 70- ساله ممکن است بسیار بیشتر از تفاوت بین یک کودک 70- ساله و یک 45- ساله باشد. از نظر تاریخی، غلبه سن تقویمی در تحقیقات پیری علمی اجتماعی، به ویژه در رگه های اجتماعی- پیرشناختی و جمعیت شناختی کارکردگرا، این تنوع درون سنی را پنهان می کرد، اما از اواخر قرن بیستم CAD با موفقیت توجه بیشتری را به ناهمگونی سالمندان جلب کرد (Stone, Lin). دانفر و کلی مور، 2017). علاوه بر این، تحقیقات معاصر نشان می‌دهد که نابرابری‌ها در گروه‌های سنی زمانی در حال افزایش است، و CAD را هر چه بیشتر به مشارکت‌های علمی اجتماعی با پیری مرتبط می‌کند (Grenier et al., 2019).چه مقدار سیستانچ مصرف کنیماین شناخت رو به رشد تنوع درون سنی با مشکلات فوق الذکر استفاده از سن تقویمی به عنوان یک متغیر اجتماعی ارتباط تنگاتنگی دارد که به طور بالقوه بیش از آنچه را آشکار می کند پنهان می کند. بنابراین، مشکل‌سازی سن تقویمی توسط CAD، توجیه بیشتری برای استفاده از سن بیولوژیکی به عنوان یک مسیر تحلیلی ارزشمند در پیری و زندگی بعدی فراهم می‌کند.

سیستانچ می تواند ضد پیری باشد

CAD همچنین وابستگی سن بیولوژیکی به سن تقویمی را برجسته می کند، زیرا با اشاره به سن تقویمی است که ماهیت زیست منطقی نابرابری تجمعی آشکار می شود. به عنوان مثال، 40 بودن از نظر بیولوژیکی به خودی خود بی معنی است، اما از نظر بیولوژیکی 40 و 50 سالگی ممکن است از نظر هنجاری به عنوان یک موفقیت ارزیابی شود (مثلاً Levine & Crimmins, 2018). البته در اینجا طنزی وجود دارد که سن بیولوژیکی به عنوان چالشی برای سن تقویمی در نظر گرفته شده است، و با این حال برای تولید معنا بر سن تقویمی تکیه می کند (کاتز، 2006؛ موریرا، 2015؛ موریرا و همکاران، 2020). جدیدسازی سن به عنوان جایگزینی برای زمان‌شناسی، کاربرد CAD را برای ویژگی‌های مولکولی و فنوتیپی که به‌عنوان نشانگرهای زیستی پیری استفاده می‌شوند، تسهیل کرده است. پشتیبانی محدودی برای ادعاهایی وجود دارد که نشان می‌دهند 40 سالگی و از نظر زمانی 50 ساله بودن به احتمال زیاد از نظر اجتماعی-اقتصادی دارای مزیت بیشتری است، اما با این وجود این موضوع به طور فزاینده‌ای در تحقیقات زیست اجتماعی محبوب است (Kelly-Irving & Vineis, 2019؛ Robertson et al. 2013؛ Stringhini & Vineis، 2018؛ Thyagarajan & Levine، 2019). به این ترتیب، کارهای علمی اجتماعی موازی در مورد CAD و سن بیولوژیکی در چند دهه گذشته برای آشکار کردن درهم‌تنیدگی‌های بیولوژیکی جدید پیری و قرار گرفتن در معرض نامطلوب همگرا شده‌اند. تا حدی، این کار تعیین‌کننده‌های اجتماعی رویکرد بهداشتی به سالمندی را اتخاذ می‌کند، که در آن «سلامتی» مستقیماً با «سن» جایگزین می‌شود، به طوری که سن به عنوان یک نوع پیامد منفی بازنویسی می‌شود. اگر همانطور که بیشتر مورد بحث قرار خواهد گرفت، آن عوامل اجتماعی به طور مشابه با مسئولیت های شخصی جایگزین نمی شدند، این مسئله چندان مشکل ساز نخواهد بود. از این رو دو جایگزین مفهومی همزمان در اینجا وجود دارد.

در نهایت، زیست شناسی خود به یک متغیر محبوب یا مجموعه ای از متغیرها در تحقیقات CAD تبدیل شده است. Ferraro و Shippee (2009) مدلی از نابرابری تجمعی را بر اساس CAD ارائه کرده اند که هدف آن بازگشایی عوامل تعیین کننده سلامت در زندگی بعدی با اشاره به عوامل بیولوژیکی است. پیشنهادات آنها بر اساس این مشاهدات است که تحقیقات جامعه شناختی در مورد CAD به طور قابل ملاحظه ای با تحقیقات مولکولی در مورد پیری همسو است. هر دو اثرات بلندمدت انباشت مادام العمر مواجهه های مختلف را مشخص می کنند. این همسویی در نهایت در تمرکز نابرابری انباشته بر اتحاد تحقیقات جامعه شناختی و بیولوژیکی پیری یا شاید ترجمه اولی به دومی تکرار می شود. برای این منظور، متن اصلی آنها می گوید: ما به دنبال ایجاد پیوندهای معنادار بین نظریه [نابرابری تجمعی] و یافته ها و مدل های انتخاب شده از فرآیندهای بیولوژیکی مرتبط با پیری هستیم. امیدواریم نشان دهیم که چگونه [نابرابری تجمعی] منجر به تغییرات بیولوژیکی در انسان‌هایی که معمولاً با روند پیری مرتبط هستند.سیستانچ چیستاز این نظر، نابرابری ممکن است منجر به تجمع مواد بیولوژیکی در زیر پوست شود که نشانگر پیری و پیش‌بینی کننده پیری هستند (Ferraro & Shippee, 2009: 334). از این طرح اولیه، نابرابری انباشته در تحقیقات پیری علمی اجتماعی محبوبیت پیدا کرده است و برای چارچوب‌بندی همبستگی‌های مختلف بین مواجهه‌های اولیه زندگی و پیامدهای سلامتی در اواخر زندگی (مانند فرارو و همکاران، 2016؛ کمپ، فرارو، مورتون، و موستیلو) استفاده شده است. ، 2018). جست‌وجوی تقاطع‌های سن بیولوژیکی و CAD تصوراتی از زندگی بعدی را از نظر پیری انباشته نابرابر ایجاد کرده است. این استفاده مبتنی بر پیری از انباشت دوره زندگی، درمان اصلی CAD از (عدم) مزیت اجتماعی را به عنوان یک نقطه کانونی تحلیلی به پیش شرط مکانیسم‌های مولکولی مهم‌تر تبدیل می‌کند. بنابراین، نابرابری‌های اجتماعی که یک CAD حساس به زیست‌شناسی می‌تواند توضیح دهد، خود بیولوژیکی می‌شوند، به طوری که تفاوت‌های قومیتی یا درآمدی تبدیل به متیلاسیون DNA یا تفاوت‌های تلومر می‌شوند. با این حال، نابرابری تجمعی نباید به عنوان یک نظریه بیولوژیکی خوانده شود. اساساً مدیون جامعه‌شناسی و به‌ویژه جمعیت‌شناسی است (اگرچه همانطور که به‌زودی مورد بحث قرار خواهد گرفت، مرزهای زیست‌شناختی/جامعه‌شناختی به طور فزاینده‌ای محو می‌شوند)، و استعمار پیری یک هدف صریح نیست.

تجسم مجدد نابرابری های زندگی بعدی به عنوان موضوعات مولکولی بخشی از تاریخ گسترده تر پژوهشی است که به دنبال ادغام CAD و پدیده های بیولوژیکی است. دانفر (1987) در مقاله اساسی خود در مورد CAD، پتانسیل تحقیقات آینده را برای مطالعه روابط بین شرایط اجتماعی و ناهمگونی زندگی بعدی در فشار خون، عملکرد سیستم ایمنی و سطوح تستوسترون پیشنهاد کرد. اگرچه این مشاهدات زودگذر، نشان می‌دهد که مفاهیم زیست‌شناسی همیشه در تحقیقات پیرشناسی در مورد نابرابری طولی در خطر بوده است. این سبک کار در سنت اساسی تحقیقات CAD، که در بالا مورد بحث قرار گرفت، شکوفا شده است، و همیشه به ویژه برای نظریه‌های بیرونی پیری مفید بوده است (Alkema & Alley, 2006). آنچه در نابرابری انباشته متفاوت است حرکت به سمت تصویرسازی از سالمندی به عنوان مجموعه ای از نشانگرهای زیستی است، با این مفهوم که نابرابری به جای تأثیرگذاری بر مسائل مرتبط با زندگی بعدی، تعیین کننده پیری و پیری است. به عنوان مثال، سیمونز و همکاران (2020) اخیراً از ساعت اپی ژنتیک فوق الذکر استفاده کرده اند تا نشان دهند که ناملایمات اجتماعی و تبعیض هایی که آمریکایی های آفریقایی تبار با آن مواجه می شوند، پیری آنها را تسریع می کند. پیری در اینجا به عنوان متیلاسیون DNA تعریف می شود. آنها نتیجه می‌گیرند: «معایب اجتماعی که معمولاً سیاه‌پوستان آمریکایی تجربه می‌کنند، هم تأثیرات منحصربه‌فرد و هم ترکیبی را بر پیری تسریع می‌دهند» (Simons et al., 2020: 7). این بر اساس مطالعه قبلی Levine و Crimmins (2014b,30) است، که به این نتیجه رسید که: "تفاوت های نژادی در سرعت پیری - همانطور که با سن بیولوژیکی مشخص می شود - ممکن است یک مکانیسم مرکزی برای مرگ و میر کلی و خاص بیماری در سیاه پوستان باشد. افراد "پیری در اینجا ترکیبی از ده نشانگر زیستی است.

نوشناسی CAD در چرخش زیست اجتماعی گسترده تری در علوم اجتماعی از دهه 1990 قرار دارد، با کار روی موضوعاتی مانند زیست شناسی محلی، اپی ژنتیک، و میکروبیوم که روابط علمی اجتماعی با زیست شناسی را احیا می کند (فیتزجرالد، رز، و سینگ، 2016; لندکر و پانوفسکی، 2013؛ ملونی و تستا، 2014). در عین حال، تحولات مشابه در علوم زیستی، مانند اپی ژنتیک و شناخت عصبی توزیع شده، آن علوم را به طور فزاینده ای پذیرای دغدغه های علمی اجتماعی سنتی کرده است (ملونی، 2014). در سراسر این زمینه‌ها، این سوال که چگونه جامعه زیر پوست می‌رود، به یک دغدغه اصلی تبدیل شده است (منینگ، 2019). بنابراین، استعمار نابرابری‌های زندگی متأخر را باید در یک تاریخ گسترده‌تر اخیر از محو شدن مرزهای بین علوم اجتماعی و زیست‌شناختی تقسیم‌بندی‌شده تاریخی، اگر نگوییم خصمانه، خواند. نمونه بارز این چرخش زیست اجتماعی، شماره ویژه مجله جامعه شناسی آمریکا بود که به "کاوش ژنتیک و ساختار اجتماعی" اختصاص داشت، که ماهرانه تعیین انواع خاصی از تحقیقات را به عنوان بیولوژیکی یا اجتماعی - منطقی به چالش می کشید (به Bearman، 2008 مراجعه کنید). . رز (2013) با تجلیل از این پیشرفت، بیان کرده است که زیست شناسی آینده جامعه شناسی است و بالعکس. با این حال، فلچر و بیرک (2019، 2020) نسبت به نوشناسی پدیده‌های اجتماعی در این چشم‌انداز جدید زیست‌اجتماعی هشدار داده‌اند، و اشاره کرده‌اند که چگونه ملاحظات پیچیده روانی-اجتماعی و اجتماعی-اقتصادی به ویژگی‌های مولکولی مناسب معرفتی تبدیل می‌شوند. این خطر بهبود موفقیت آمیز ویژگی های مولکولی را ایجاد می کند، اما چنین بهبود مولکولی هیچ تاثیری بر پدیده مشکل آفرینی که مولکول های گفته شده نشان دهنده آن هستند، ندارد. علاوه بر این، چرخش زیست اجتماعی با یک مشکل تکرارپذیری در حال ظهور مشخص می شود و باید با احتیاط به آن نزدیک شد (Das, 2019).

در کار متمایل به بیولوژیک در مورد نابرابری تجمعی، پتانسیل CAD به روشی مشابه، از ابزاری برای کشف علل اجتماعی زمینه‌ای نابرابری‌های بیولوژیکی، به وسیله‌ای برای ترسیم راه‌حل‌های مولکولی ساده برای مشکلات ناشی از پدیده‌های اجتماعی تبدیل می‌شود. مداخله یا مداخلات برای آنها با موانع سیاسی مواجه می شود. این یک تحول بزرگ است زیرا آشکارا تفاوت های قابل توجهی بین پرداختن به اثرات نژادپرستی از طریق مقابله با نژادپرستی و پرداختن به اثرات نژادپرستی از طریق مقابله با متیلاسیون DNA وجود دارد.بیوفلاونوئیدهامجموعه مهمی از تحقیقات انتقادی در سنت CAD با زیست شناسی درگیر می شود تا بر تأثیرات منفی آسیب شناسی های اجتماعی تأکید کند. برای مثال، لئوپولد (2016) نشان داده است که چگونه ارائه آموزش نابرابر در اوایل زندگی، سوئدی‌های فقیرتر را در معرض خطر بیکاری بیشتر در دهه 1990 قرار می‌دهد که منجر به نتایج بدتر سلامتی در دهه 2000 می‌شود. در اواخر قرن بیستم در مورد وضعیت سلامتی آمریکایی‌هایی که بین سال‌های 1956 و 1975 متولد شده‌اند، در اواخر قرن بیستم. با این حال، همیشه این خطر وجود دارد که با تلاش برای درگیر شدن با زیست‌شناسی بر اساس شرایط خاص خود، چنین کارهایی ناخواسته نوشناسی نابرابری‌های اجتماعی را تسهیل می‌کند. ذکر این نکته حائز اهمیت است که سنت انتقادی بورسیه تحصیلی CAD لزوماً ناشی از چنین جدیدسازی نیست، و در واقع تا حد زیادی آن را رد می کند، اما بینش آن در برابر استثمار در خدمت استعمار آسیب پذیر است. در نهایت، خط باریکی بین، از یک سو، رویکردی به نابرابری وجود دارد که پیامدهای پاتوفیزیولوژیکی بالقوه آن را برجسته می‌کند و پیامدهای آن پاتوفیزیولوژی‌های جستجوی غذا و زندگی بعدی را توضیح می‌دهد، و از سوی دیگر، رویکردی به نابرابری و پیری به عنوان پاتوفیزیولوژیک. پدیده ها. علما باید نسبت به این تمایز هوشیار باشند.

بیوپولیتیک پیری موفق

وابستگی بین علم تکنولوژی ضد پیری معاصر و برخی رویکردهای علمی اجتماعی به پیری قابل توجه است، اما به ندرت مورد توجه قرار می گیرد. در طول دهه‌های اخیر، هر دو عملیات‌سازی‌های پیچیده‌تر پیری را از نظر زیست‌شناسی در پاسخ به مشکلات با رویکردهای سنتی‌تر دنبال کرده‌اند. آنتی‌آژرها عادی‌سازی بالینی پیری را به‌عنوان متمایز از بیماری‌های مجزا به چالش کشیده‌اند و به جای آن، یک گزارش مولکولی آسیب‌شناسانه‌تر از پیری را پیشنهاد می‌کنند. دانشمندان علوم اجتماعی از سن تقویمی به عنوان متغیری خالی انتقاد کرده اند که ناهمگونی و نابرابری های سالخورده را پنهان می کند و از عملیاتی سازی بیولوژیکی سن که به آشکار شدن میزان این نابرابری ها کمک می کند، حمایت می کنند. تحت پوشش نابرابری انباشته، پیری بیولوژیکی به عنوان یک نوع مشکل نابرابری در نوع خود توجه بیشتری را به خود جلب کرده است. این استعمار ناهمگونی کهنسال نشان‌دهنده پتانسیل مشارکت‌های علمی اجتماعی با پیری است که مطابق با اهداف زیست‌سیاسی تکامل یابد که به طور همزمان علم فن‌آوری ضد پیری را هدایت می‌کند. در این بخش آخر، من استدلال می‌کنم که قانونی‌سازی زیستی سن را می‌توان در تاریخچه وسیع‌تری از بینش‌های علمی اجتماعی در مورد پیری خواند که برای خدمت به سیاست‌های زیستی سالمندی موفق که روابط ما را با سن، پیری و سالمندی محدود می‌کند (لمب، 2014). ).

چندین محقق اشاره کرده اند که ضد پیری، علوم اجتماعی و حکومت بین المللی، سیاست زیستی پیری موفق را آشکار می کند (لمب، 2014؛ نیلسون، 2006، 2012؛ اتو، 2013). این بیوپولیتیک (اصطلاح فوکویی که به مدیریت زندگی انسان دلالت می کند) افراد را تشویق می کند تا از طریق انواع رفتارهای شخصی مناسب به اشکال مطلوب پیری دست یابند. از نظر فکری، ریشه در یک سنت دیرینه «فعالیت» در پیری شناسی اجتماعی دارد، که بیان می کند که یک زندگی خوب بعدی وابسته به حفظ انواع خاصی از فعالیت ها است، مثلاً داوطلب شدن پس از بازنشستگی (Havighurst, 1961). امروزه، این نسخه از انواع درست زندگی بعدی، که به شدت مشروط به یک بدنه خودگردان عقلانی است، الهام‌بخش سیاست‌های چندین نهاد بین‌المللی است که به‌طور متغیر به عنوان «پیری فعال»، «پیری مولد»، «پیری سالم» و غیره بیان می‌شود. .(به عنوان مثال EC,nd؛ UN,2018؛ WHO,2018a). قابل توجه ترین در میان اینها "پیری موفقیت آمیز" است که یک زندگی موفق در آینده را اینگونه تعریف می کند: 1) احتمال بیماری و ناتوانی کم؛ 2) عملکرد شناختی و فیزیکی بالا. و 3) تعامل فعال با زندگی (رو و کان، 1998). این معیارهای موفقیت از طریق اقدام فردی مناسب برآورده می شوند و دستیابی به آنها یک مسئولیت شخصی است. منتقدان استدلال کرده اند که این رویکرد عوامل اجتماعی را نادیده می گیرد و وخامت در سنین بالاتر را به شکست شخصی نسبت می دهد (کاتز و کالاسانتی، 2015؛ مارتین و همکاران، 2015؛ پترسون و مارتین، 2015). سالمندی موفقیت آمیز همچنین به دلیل جهانی کردن تجربیات پیری بر اساس ارزش های حذفی سفیدپوست، طبقه متوسط ​​و توانا که همه انواع دیگر پیری و سالمندی را به عنوان نسبتاً «ناموفق» کاهش می دهد مورد انتقاد قرار گرفته است (بیکر، بوکانان، مینگو، راکر، و براون، 2015; هلشتاین و مینکلر، 2003؛ مینکلر و فادم، 2002؛ پیس و گرنیر، 2017). با این وجود، سالمندی موفق در حاکمیت جهانی و تعامل علمی اجتماعی با سالمندی نفوذ می کند (Pruchno, 2015؛ Pruchno & Carr, 2017).

بیوپولیتیک پیری موفق به آنچه موریرا (2017) مجموعه معرفتی جامعه سالخورده را به عنوان یک موجود سیاسی معنادار نامیده است، پاسخ می دهد و منعکس می کند. در اینجا، تلاقی استفاده‌های خاص از داده‌ها و تحلیل‌های جمعیت‌شناختی و اقتصادی، پیری جمعیت را از طریق اندازه‌گیری، تصویرسازی، و به‌ویژه روشن‌سازی چشمگیر پیامدهای اقتصادی بالقوه آن به یک موضوع سیاسی شدید تبدیل کرده است. اندازه‌گیری یک دستگاه ضروری این مجموعه است، به‌ویژه که از طریق این فرض معرفت‌شناختی به جمعیت‌ها مربوط می‌شود که مجموعه‌های بزرگ انسانی نظم‌هایی را آشکار می‌کنند که از نظر تجربی قابل شناخت هستند. پیری جمعیت همچنین می‌تواند این مفروضات را با تضعیف پایگاه دانش اکچوئری که امنیت اجتماعی بازتوزیع بر آن استوار است، از نظر تغییر نسبت‌های گروه‌های سنی، و همچنین عدم قطعیت‌ها در رابطه با روابط بین امید به زندگی، امید به سلامت، و عوارض، به ویژه با توجه به شرایط، به خطر بیندازد. امکان زندگی طولانی تر با ناتوانی بیشتر. ایالت‌ها، سازمان‌ها و افراد چه کاری باید انجام دهند وقتی تعداد پرداخت‌کننده‌ها کمتر و تعداد خارج‌شده‌ها بیشتر از آن چیزی است که در محاسبات رفاهی پیش‌بینی و محاسبه شده است؟

نگرانی‌های مربوط به پیامدهای پیری جمعیت، و به‌ویژه پیری مرضی جمعیت، بازتابی از انحرافات جمعیت مالتوسی است که مدت‌ها الهام‌بخش تصورات پیری به عنوان یک مشکل اقتصادی بوده است. در این راستا، پیری جمعیت معمولاً در مجامع مختلف به عنوان منجر به کمبود و بیماری‌های مرتبط، egconflict ارائه می‌شود. در واقع، جمعیت‌شناسی با قرار دادن اندازه‌گیری‌های آن در کنار پیامدهای اقتصادی نامطلوب، در ایجاد بازنمایی از سالمندی به عنوان یک موضوع اجتماعی مؤثر بوده است. به عنوان مثال، از طریق ادعاهایی مبنی بر اینکه نگهداری مصنوعی از فقیر بیولوژیکی پایین‌تر توسط پزشکی، به طور ناخواسته رونق اقتصادی جامعه را تضعیف می‌کند، با گزاره‌های اصلاح‌طلبی گسترده‌تری مرتبط است که زیست‌شناسی‌های بد را به اقتصادهای بد مرتبط می‌کند (Moreira, 2017). به عنوان یک ویژگی جمعیتی، پیری در تقاطع اقتصاد و زیست شناسی خطر اجتماعی قابل توجهی را به همراه دارد. بنابراین، سیاست زیستی پیری موفق، پاسخی به جامعه سالخورده است که به عنوان ابزاری برای بهبود ویرانی اقتصادی موعود پیش‌بینی جمعیت‌شناسی مطرح می‌شود.

توضیح فوکو از بیوپولیتیک بسیار کوتاه مدت بود، و اندیشه زیست سیاسی از آن زمان به طور گسترده به دو دسته تقسیم شد (نیلسون، 2012) - که بر تحولات کلان سیاسی متمرکز شد، مورد حمایت دانشمندانی مانند آگامبن (1998)، و آن دسته که بر علم فناوری مولکولی تمرکز داشتند. دانش و ارزش ها در آثار دانشمندانی مانند رز (2007) رواج یافته است. این مقاله با توجه به تمرکز آن بر طیفی از تلاش‌ها برای ارائه سن یک ماده مولکولی در سطح نهادی، در میان نگرانی‌های آشنای رفاه، دولت و بازار، اساساً در سنت قبلی گنجانده شده است. نیلسون (2012) تلاش کرده است تا این دو مقوله را تقاطع دهد و نگرانی‌های کلان سیاسی را با تأثیر بر علم فناوری مولکولی و ارزش‌های مرتبط با تظاهرات معاصر پیری متحد کند. کار او اساساً به معرفی تجربه پیری در مطالعات زیست سیاسی مربوط می شود. من در اینجا در جایی که مناسب است از کار او استفاده می کنم، با این حال کمتر به دلالت های این تجربه نسبت به دسیسه های معرفتی انضباطی، به ویژه آنهایی که در برخی تحولات علمی اجتماعی در خطر هستند، توجه دارم. گفته می شود، چنین نگرانی هایی هرگز به طور کامل قابل رفع نیستند (نیلسون، 2012).

برتری بیوپولیتیک سالخورده موفق به تطابق آن با سرمایه داری نئولیبرال نسبت داده شده است (کاتز، 2006، 2013؛ روبینشتاین و د مدیروس، 2014). این نشان می‌دهد که افراد فعال می‌توانند شر پیری را از طریق شیوه‌های صحیح مصرف شکست دهند، و زیربنای یک بازار "سن سوم" به سرعت در حال رشد است که محصولاتی را ارائه می‌دهد که یک سالمندی موفق یا حتی لغو سالمندی را تسهیل می‌کند (Gilleard & Higgs, 2000). 2005؛ کامپف و بوتلهو، 2009؛ کاتز و مارشال، 2018؛ نیلسون، 2006). تصویرهایی از پیری موفق به روشی که در بالا برجسته شد، به ویژه برای سبکی از سیاست زیستی که بر «فناوری‌های خود» تکیه دارد، کمک می‌کند، که در آن «ظرفیت‌های استقلال عقلانی و خودمختاری - هم‌اقتصادی- در درهم‌تنیدگی با قوانین ایجاد می‌شوند. لیبرال، قدرت نرم» (Moreira, 2017:37). اعتقاد به این که پیری بیولوژیکی وابسته به کنش فردی است و در نتیجه مصرف، بخشی از سیاست زیستی پیری است که جامعه شناسی های خاصی به آن کمک کرده اند (Gilleard & Higgs, 2000, 2005). تشخیص و توضیح فوق‌الذکر CAD از ناهمگونی سالمندان، توجه را از ساختار اجتماعی سن، و سن به عنوان یک نیروی اجتماعی ساختاردهنده منحرف کرده است، که فردی کردن پیری بیولوژیکی را به عنوان مواجهه‌های مجزا، شامل محصولاتی مانند عضویت در باشگاه و غذاهای سالم تسهیل می‌کند. هندریکس و هچ، 2009). منتقدان با شناخت این قرابت‌ها هشدار داده‌اند که نوشناسی پیری، سیاست زیستی را تسهیل می‌کند. افراد مسن تر «به نفع دولت، بازرگانی و دیگر نخبگان قدرتمند قابل رسیدگی هستند» (وینسنت، 2009:202).

نیلسون (2012، 51) با توجه به درهم تنیدگی‌های بیوپولیتیکی دولت، سرمایه‌داری و پیری، استدلال می‌کند که ما باید توجه انتقادی بیشتری به «تقاطع پزشکی جوان‌سازی مالی با محوریت مالی و گفتمان‌های سیاست «سالمندی یا پیری مثبت» داشته باشیم. او خاطرنشان می کند که سیاست مسلط مسئولیت فردی به طور همزمان فرسایش تأمین رفاه در زندگی بعدی و شکوفایی احتمالات مصرف جوان سازی و الزامات اخلاقی را اثبات می کند، که در آن مصرف کنندگان اعمال خود را عاملی می دانند (نیلسون، 2012). بازار پررونق عصر سوم پتانسیل رشد قابل توجهی را برای محصولات با طول عمر ارائه می دهد، در حالی که افزایش طول عمر برای طرح های دولتی برای "توسعه عمر کاری" مفید است (Dumas & Turner, 2007; Petersen & Seear, 2009). گسترش معاصر فن‌شناسی ضد پیری به‌ویژه به سرمایه‌های مخاطره‌آمیز و تقاضای مصرف‌کننده برای بیوتکنولوژی تعهدی وابسته است و از این رو با شرایط سرمایه‌داری نئولیبرال سازگارتر شده است (نیلسون، 2012). بنابراین، ضد پیری هم تکرار می شود و هم به سیاست های زیستی گسترده تر پاسخ می دهد (فیشمن و همکاران، 2010). به عنوان مثال، پارابیوز برای اولین بار در اوایل قرن{10}در روسیه به عنوان نوعی اشتراک خون برابری طلبانه یا "جمع گرایی فیزیولوژیکی" ایجاد شد (Bernstein, 2019:69). از این رو، تلاش اخیر آمبروزیا برای انتقال خون جوان، تجسم مجدد یک تلاش اولیه کیهانی است تا با آرمان های لیبرال تر دره سیلیکون مطابقت داشته باشد. هیچ دلیل واضحی وجود ندارد که این درهم تنیدگی های دولت، سرمایه داری و پیری در آینده نزدیک تغییر کند، و بنابراین دلیلی وجود ندارد که نوشناسی پیری بیشتر به سمت سیاست زیستی پیری موفق منحرف نشود.

چنین انحرافی بدیع نیست و در علوم اجتماعی تکرار می شود. رشته‌های مختلفی از تفکر اجتماعی تحت عنوان تحقیقات علوم اجتماعی در سیاست زیستی پیری موفق شکل گرفته است. گزارش کاتز (2013) از "سبک زندگی" مثال خوبی را ارائه می دهد، که به تفصیل پذیرش و انطباق این مفهوم توسط بخش های کارکردگراتر جریان اصلی پیری شناسی اجتماعی را توضیح می دهد. کار جامعه شناختی در مورد سبک زندگی از زیمل و وبر نشات می گیرد. زیمل (1978) مدعی شد که سبک های زندگی جدید فردی سازی اجتماعی، تمایز و بیگانگی توسط اقتصادهای مالی مدرن ایجاد شده است. سبک زندگی یک انتخاب عاملی نبود، بلکه تلاشی برای تثبیت هویت در میان هیاهوی پراکندگی اجتماعی بود. وبر (1978) سبک زندگی را تجلی آشکار موقعیت اجتماعی مطلوب شخص، هرچند که توسط شرایط مادی محدود می شود، می دانست. برای هر نویسنده، سبک زندگی مصالحه ای بود بین انتخاب ها و محدودیت ها، که هر دو از نظر اجتماعی تعیین می شدند. کاتز (2013) ادامه این رویکرد به سبک زندگی را از طریق جامعه‌شناسی‌های جدیدتر بوردیو (1984) و گیدنز (1991، 1999) شناسایی می‌کند که هر کدام بر ترکیب‌های عاملیت و ساختار متمرکز هستند. با این حال، مفهوم سبک زندگی در جامعه شناسی پیری فردی شده است و توانایی آن برای بازگشایی عوامل اجتماعی ساختاری از بین رفته است (Hen-dricks & Hatch, 2009). به دور از محدودیت‌های ساختاری بیان شده توسط وبر، سبک زندگی در تحقیقات سالمندی علمی اجتماعی به ترکیبی از تصمیمات شخصی اخلاقی تبدیل شده است که معمولاً بر روی سیگار کشیدن، رژیم غذایی و ورزش متمرکز است (کاتز، 2013).

به طور شهودی، مفهوم پیری به عنوان نابرابری بیولوژیکی تجمعی ممکن است به خوبی با دیدگاه‌های علمی اجتماعی انتقادی در مورد نابرابری‌های ساختاری هماهنگ باشد و توجیهات مولکولی را برای مداخلات اجتماعی افزایش‌دهنده برابری ارائه دهد. با این حال، مانند سبک زندگی، مفاهیم پیری بیولوژیکی عموماً در کارهای علمی اجتماعی در بخش‌های کارکردگراتر و جمعیت‌شناختی پیری شناسی اجتماعی، فردی شده است و سن بیولوژیکی را به عنوان یک مسئولیت شخصی معرفی می‌کند که سبک زندگی جزء مهمی از آن است (Kampf & Botelho, 2009; کاتز و مارشال، 2018). این امر در ضد پیری فردی، تحت پوشش پزشکی شخصی برتر، تکرار می شود (فیشمن و همکاران، 2010). صنایع، محققان و دولت‌ها تلاش می‌کنند تا رفتارهای زندگی بهینه را ترسیم کنند و استراتژی‌هایی را برای تشویق جذب آن‌ها توسط شهروندان سالخورده طراحی کنند. چنین مداخلاتی اغلب تلاش‌هایی با نیت خوب برای کاهش درد و رنج انسان هستند، اگرچه به عنوان مشکلات فردی وابستگی و مشکلات اجتماعی هزینه‌های رفاهی بیان می‌شوند (کاتز، 2006، 2013). موریرا (2015) چرخش به سن بیولوژیکی را به عنوان یک فرآیند زیرساختی اصلی که از این فردی شدن دوره زندگی پشتیبانی می کند، شناسایی کرده است. چنین فردی‌سازی زیست‌شناختی نشان‌دهنده جامعه‌شناسی‌های کارکردگرای قبلی پیری است، که در آن پیری به‌عنوان یک کلی مولکولی ذاتی و غیرقابل نفوذ در نظر گرفته می‌شود، که پدیده‌های اجتماعی ثانویه بر آن نقش می‌بندند.

این فردی‌سازی بیولوژیکی سن، توجیه‌های جدیدی برای خطر و مداخله ایجاد می‌کند که منجر به ضد پیری می‌شود (کاتز، 2006). علم فن آوری ضد پیری معاصر بر مفاهیم پیری به عنوان زوال بیولوژیکی تجمعی فردی و تصورات مرتبط با خود مولکولی پیری ما به عنوان پروژه هایی که باید بهبود یابند تمرکز دارد. از طریق فردی کردن سن بیولوژیکی، راه‌حل‌های شخصی‌سازی شده برای پیری ناموفق را نوید می‌دهد که از انواع مداخلات اجتماعی در مقیاس بزرگ که دولت‌های نئولیبرال مراقب آن هستند اجتناب می‌کند (نیلسون، 2006). درگیری های علمی اجتماعی با پیری بیولوژیکی این فردی شدن نابرابری را تداوم می بخشد. به عنوان مثال، تحلیل لوین و کریمینز (2018، 400) از نابرابری‌های نژادی و اجتماعی-اقتصادی در پیری زیست‌منطقی، از نژاد/قومیت و تحصیلات به‌عنوان متغیرهای کمکی استفاده کرد. صراحتاً متغیرهای پیچیده اجتماعی را به عنوان گزینه هایی برای فعالیت های نامطلوب تغییر کاربری می دهند. سوژه سالخورده، از عضوی از یک گروه قومی اقلیت به یک فرد سیگاری، به یک سالمند ناموفق تبدیل می شود.

چنین عملیاتی سازی های عصر بیولوژیکی، زمینه هستی شناختی حاصلخیز را برای علم فناوری ضد پیری ایجاد می کند. اول، سن به یک نوع آشنا از چالش های فنی تبدیل می شود که با پیشرفت های علمی فنی کافی قابل فائق آمدن است. دوم، انتساب بدی به پیری بیولوژیکی، با اشاره به نابرابری‌های مرتبط، توجیه‌های اخلاقی برای مداخله علمی فنی ارائه می‌دهد، و به درستی ابزاری برای نجات خود برای آن سالمندان اقلیت قومی ضعیف (که به عنوان سالمندان ناموفق معرفی می‌شوند) فراهم می‌کند. با توجه به اینکه توسعه اخیر علم تکنولوژی ضد پیری معاصر بر مشروعیت مفهومی متکی است (Mykytyn, 2010)، مفهوم اجتماعی پیری به عنوان زوال مولکولی ناعادلانه یک توجیه قوی است. پیری به مشکلی تبدیل می‌شود که نه تنها قابل قبول است، بلکه از نظر اخلاقی نیز اقدام علمی فنی را وادار می‌کند.

این ترکیبات تصورات فنی و اخلاقی پیری بیولوژیکی با مشاهدات دنیای واقعی قطع شده است. اگرچه به ندرت به این صورت بیان می شود، تاریخ بشر اخیر شبیه یک مداخله ضد پیری است که با موفقیت های چشمگیر در تعدیل پیری بیولوژیکی مشخص می شود (Vaiserman & Lushchak, 2017). در طول قرن‌های 19 و 20، امید به زندگی جهانی انسان از زیر 30 به تقریباً 67 سال افزایش یافت (Riley, 2001)، و Levine و Crimmins (2018) در دهه‌های اخیر کاهش مداوم سن بیولوژیکی را نسبت به سن تقویمی نشان دادند. این شرکت ضد پیری در دنیای واقعی با نابرابری قابل توجهی مشخص شده است. به عنوان مثال، امید به زندگی بین المللی از 52.9 در لسوتو تا 84.2 در ژاپن است (WHO, 2018b). ابزارهایی در حال حاضر برای افزایش چشمگیر طول عمر و طول عمر جمعیت لسوتو وجود دارد، اما Ambrosia و A4M از چنین ابتکاراتی حمایت نمی کنند. این یک پارادوکس اصلی ضد پیری را برجسته می کند: "از یک سو، میل به طولانی کردن زندگی و از سوی دیگر، و بی تفاوتی نسبت به وسایل جلوگیری از مرگ زودرس وجود دارد" (Dumas & Turner, 2007:12). این مثال نشان می‌دهد که علم فن‌آوری ضد پیری معاصر، که مکرراً به‌عنوان یک مشکل سرراست از پیشرفت‌های فنی ارائه می‌شود، صرفاً توسط امکان‌سنجی فنی بی‌نظیر از ارزش محدود نمی‌شود. همچنین توسط بیوپولیتیک خاص پیری موفق و انواع زندگی و انواع افراد که در تخیل آن قرار می گیرند، محدود شده است.

این مشاهدات مبنی بر اینکه ضد پیری اساساً یک شرکت پر ارزش است به یک سوال نهایی منجر می‌شود که اگر تحت تأثیر پیری موفقیت‌آمیز نبود، یک علم فن‌آوری ضد پیری فرضی تا چه حد می‌تواند به نابرابری‌های بیولوژیکی تجمعی رسیدگی کند. به عنوان مثال، آیا می توان منطق اولیه کیهانی پارابیوز را تحقق بخشید؟ اولاً، تکرار این نکته مهم است که موفقیت‌های ضد پیری تا به امروز، اساساً به‌دلیل ایجاد مؤسسات و تخصیص منابع است، نه تولید هرگونه مداخله مؤثر بالینی. علاوه بر این، انحلال مرزهای آن بین علم «جدی» و پوپولیسم وعده‌دار، هرگونه تلاش برای تعیین پتانسیل عملی آن را تضعیف می‌کند. با کنار گذاشتن امکان‌سنجی فنی، بعید به نظر می‌رسد که نوشناسی نابرابری بتواند راه‌حل‌های صادقانه ارائه دهد، زیرا به جای علل، به تأثیرات توجه می‌کند، و از این رو ذاتاً بیشتر تسکین‌دهنده است تا شفابخش. علاوه بر این، زیست‌شناسی توجه را از علل اجتماعی منحرف می‌کند و مداخلاتی را برای هدف قرار دادن آن علل تضعیف می‌کند. از این رو، حتی یک رویکرد کیهانی نیز احتمالاً مانع از بهبود مؤثر آسیب شناسی های سیاسی و اقتصادی می شود که به طرز ماهرانه ای توسط علوم اجتماعی انتقادی توضیح داده شده است. آیا می توان از قرابت های مورد بحث در اینجا برای اهداف مهم استفاده کرد؟ شاید نه.

نتیجه

ظهور شباهت بین علم فناوری ضد پیری و تحقیقات پیری علمی اجتماعی قابل توجه است، اما به ندرت به آن اشاره شده است. این مقاله به دنبال پرداختن به این کمبود به عنوان ابزاری برای برانگیختن تفکر انتقادی بیشتر در مورد مشارکت علمی اجتماعی با پیری بیولوژیکی است. هر دوی این تلاش‌ها در رد پیری زمانی به‌عنوان شکلی از جبرگرایی زمانی یکسان‌سازی نادرست که بیش از آنچه که آشکار می‌کند پنهان می‌کند، مشترک هستند. در عوض، هر دو طرفدار عملیات‌سازی‌های زیست‌شناختی پیچیده‌ای هستند که قصد دارند تصاویری مشروع‌تر یا شاید مفیدتر از سن، پیری و پیری ایجاد کنند. این فقط یک موازی سازی جالب نیست. این نشانه ای از تصورات خاص از سن است که در درون سیاست زیستی گسترده تر پیری موفق منتشر می شود و به آن کمک می کند. در نهایت، این سیاست زیستی باعث محو شدن مرزها می شود (نیلسون، 2012)، که به موجب آن شرکت های مجزا از استارت آپ های بیوتکنولوژی و نوآوری های روش شناختی برای تولید زیرساخت های فکری جدید برای اداره زندگی بعدی همگرا می شوند.

دانشمندان علوم اجتماعی باید نسبت به شیوه‌هایی که درگیر شدن آنها با سن بیولوژیکی منعکس‌کننده و گسترش سیاست‌های زیستی خاص است، هوشیار بمانند، اولاً با فردی کردن سن، پیری و سالمندی به‌گونه‌ای که عوامل تعیین‌کننده ساختاری را نادیده بگیرد (یا حداقل آنها را از نظر فرهنگی دلپذیرتر کند)، ثانیاً توسط ارائه سن به عنوان یک مشکل علمی فنی، و ثالثاً با اخلاقی کردن آن مشکل به عنوان مداخله علمی فنی اجباری. بینش‌های مربوط به سن بیولوژیکی، کار علمی اجتماعی در مورد پیری و سلامت، و پیوندهای بین این دو را افزایش داده است، اما آنها در معرض فساد در خدمت پیامدهای ناخواسته یا حتی منحرف هستند. این امر به ویژه در رابطه با CAD و نابرابری تجمعی صادق است، که جنبه‌های مشکل‌ساز پیری را برجسته می‌کند و تمایلات صادقانه برای مداخله و بهبود زندگی افراد مسن را القا می‌کند. انواع بسیار متفاوتی از مداخله را می توان با اشاره به بینش های زیست اجتماعی در مورد نابرابری تجمعی، از بازتوزیع بازنشستگی عمومی تا بازاریابی رژیم های آموزشی شخصی توجیه کرد. محققان باید نسبت به شباهت ها و تفاوت های مهم بین چنین ابتکاراتی هوشیار باشند.

اگرچه مدت طولانی با فرد در جریان اصلی پیری شناسی مرتبط است (Moreira, 2015)، سن بیولوژیکی لازم نیست اساساً یک نگرانی فردی باشد. این در سیاست زیستی پیری موفقیت آمیز می شود (نیلسون، 2006). نوشناسی نابرابری تجمعی پتانسیل قابل توجهی را برای جلب توجه ما به جلوه های جدید و عمیق نابرابری های ساختاری ارائه می دهد. با این حال، در بخشی تأثیرگذار از جامعه‌شناسی معاصر پیری، عصر زیستی در مسیری نظری شبیه به سبک زندگی پیش می‌رود و از پیوند پیچیده ساختار-کارگزاری فاصله می‌گیرد و به سمت یک موضوع ساده‌شده کنش شخصی، و به‌طور غم‌انگیز، مصرف گرایش دارد. این خرده داستان پیری بیولوژیکی به عنوان یک تلاش مترقی در نظر گرفته شده است. این امر شناخت بهتر تنوع زیاد زندگی بعدی را تسهیل می کند و توجه را به کسانی جلب می کند که پیری برای آنها پدیده زیان آورتری است، با این حال از آن برای ترویج فروش پلاسمای جوان به قیمت 8000 دلار در لیتر به مصرف کنندگانی استفاده می شود. کمتر «پیرمرد» باشید (پاندیکا، 2019). علوم اجتماعی پتانسیل این را دارد که چنین سناریوهایی را به چالش بکشد یا تسهیل کند.

این مقاله از Journal of Aging Studies 55 (2020) 100899 استخراج شده است.