قرار گرفتن در معرض زمینه چندفرهنگی بر پاسخ عصبی به چهره های خارج از گروه تأثیر می گذارد: مطالعه تصویربرداری تشدید مغناطیسی عملکردی قسمت 2

2.2. روش

برای دستیابی به اهداف پژوهش، الگوی تجربی به دو مرحله تقسیم شد. اولی، که در آن شرکت‌کنندگان دو پرسشنامه خودگزارشی را تکمیل کردند که ایدئولوژی‌های توجیه‌کننده سیستم خود را از نظر اقتدارگرایی جناح راست و جهت‌گیری سلطه اجتماعی ارزیابی می‌کردند. مورد دوم، که در آن شرکت کنندگان در یک الگوی مواجهه غیرفعال با چهره ها در حالی که در اسکنر fMRI بودند ثبت نام کردند. از اسکنر fMRI برای به دست آوردن اسکن های عملکردی و آناتومیک مغز استفاده شد.

حافظه به توانایی هایی اطلاق می شود که انسان در فعالیت هایی مانند درک، یادگیری و شناخت نشان می دهد. در زندگی روزمره باید اطلاعات مختلفی از جمله اعداد، کلمات، تصاویر و ... را به خاطر بسپاریم که فراموشی آن باعث ایجاد ناراحتی های زیادی در زندگی ما می شود. بنابراین، بهبود حافظه بسیار مهم است.

تحقیقات نشان می دهد که حافظه با عوامل زیادی مرتبط است. به عنوان مثال، سن، سلامت، سطح رشد، سرگرمی ها، فشار کاری و غیره. اگر بتوانیم بر برخی روش ها و تکنیک ها تسلط داشته باشیم و به تلاش خود برای بهبود حافظه تکیه کنیم، به این معنی است که می توانیم بر دانش بیشتر تسلط داشته باشیم، خلاقیت خود را بهبود بخشیم و خود را گسترش دهیم. افق ها

چگونه حافظه را تقویت کنیم؟ اول از همه باید به عادات خوب مطالعه مانند مطالعه منظم و کمی و همچنین خواندن، یادداشت برداری و سایر مهارت ها مسلط باشیم. علاوه بر این، ورزش و رژیم غذایی مناسب نیز می تواند باعث بهبود حافظه شود. تمرین عمدی نیز می تواند از طریق کارت های حافظه، بازی های حافظه و غیره انجام شود تا به بهبود حافظه کمک کند.

البته بهبود حافظه نیز نیازمند زمان و حوصله است. ما نباید زیاد به خود فشار بیاوریم، بلکه باید به تدریج توانایی حافظه خود را بهبود بخشیم و روش های یادگیری خود را مدام بهبود دهیم. گاهی اوقات به دلیل نارسایی حافظه احساس ناامیدی و سردرگمی می کنیم. با این حال، اینها نباید مانعی برای پیشرفت یادگیری ما باشند. ما باید به خودمان و روش‌هایمان اعتقاد راسخ داشته باشیم و باور داشته باشیم که می‌توانیم به طور مداوم حافظه خود را بهبود ببخشیم.

به طور خلاصه، حافظه یک توانایی مهم است که در مطالعه و کار ما ضروری است. از طریق یادگیری و آموزش علمی، می توانیم به تدریج حافظه خود را بهبود بخشیم و پایه ای محکم برای کار و زندگی آینده بگذاریم. مشاهده می شود که ما نیاز به بهبود حافظه داریم و سیستانش دسرتیکولا می تواند کمک کند، زیرا سیستانش دسرتیکولا می تواند تعادل انتقال دهنده های عصبی مانند افزایش سطح استیل کولین و فاکتورهای رشد را نیز تنظیم کند. این مواد برای حافظه و یادگیری بسیار مهم هستند. علاوه بر این، گوشت Rong همچنین می تواند جریان خون را بهبود بخشد و اکسیژن رسانی را تقویت کند، که می تواند اطمینان حاصل کند که مغز مواد مغذی و انرژی کافی را دریافت می کند، بنابراین نشاط و استقامت مغز را بهبود می بخشد.

برای تقویت حافظه روی مکمل‌های شناختی کلیک کنید

تصاویر چهره بر روی یک صفحه نمایش داده شد و شرکت کنندگان آنها را از داخل اسکنر fMRI به لطف آینه ای که در سطح چشم آنها روی سیم پیچ قرار داشت مشاهده کردند. از شرکت کنندگان خواسته شد که به سادگی تصاویر نمایش داده شده را مشاهده کرده و به آن توجه کنند. سوالی که توجه شرکت کنندگان را بررسی می کرد، سه بار در فواصل غیرقابل پیش بینی روی صفحه ظاهر شد.

2.3. پرسشنامه ها

2.3.1. مقیاس اقتدارگرایی جناح راست

مقیاس اقتدارگرایی جناح راست توسط آلتمایر [59,60] برای ارزیابی: (i) تسلیم اقتدارگرایانه طراحی شد. (2) تهاجم استبدادی. و (iii) قراردادگرایی [61]. این سه حوزه به ترتیب نشان دهنده میزان تسلیم فرد در برابر اقتدار، پرخاشگری علیه کسانی که از هنجار منحرف می شوند و حفظ سنت ها هستند [37]. امتیاز اقتدارگرایی جناح راست از پاسخ به 32 مورد خود گزارشی به دست آمد. همه موارد شامل مجموعه ای از اظهارات/نظرات است که شرکت کننده باید میزان موافقت خود را با آنها نشان دهد. همه موارد بر اساس یک مقیاس لیکرت 9- درجه بندی می شوند که از -4 ("به شدت مخالفم") تا +4 ("بسیار موافق") است. پرسشنامه سازگاری درونی بالایی با آلفای کرونباخ 90/0 نشان می دهد [62].

2.3.2. مقیاس جهت گیری سلطه اجتماعی

جهت گیری سلطه اجتماعی مفهومی برگرفته از نظریه تسلط اجتماعی است و نشان دهنده تمایل فرد به طرفداری از نابرابری در میان گروه های اجتماعی است [63]. مقیاس جهت گیری سلطه اجتماعی یک پرسشنامه خود گزارشی 14- موردی است که توسط پرتو و همکاران ایجاد شده است. [63]. همه موارد شامل اظهارات/نظرات مربوط به برابری طلبی مبتنی بر گروه است. اقلام در مقیاس لیکرت 7- درجه بندی می شوند که از 1 ("کاملاً مخالفم") تا 7 ("کاملاً موافقم") است. نمره نهایی با میانگین پاسخ به 14 مورد [64] مطابقت دارد. پرسشنامه پایایی داخلی بالایی را با آلفای کرونباخ محاسبه شده 83.83 0 نشان می‌دهد [63]. به طور کلی، افرادی که نمرات بالاتری را در مقیاس جهت گیری سلطه اجتماعی گزارش می کنند، تمایل دارند که تبعیض در سلسله مراتب اجتماعی را تایید کنند [37].

2.4. محرک های بصری

تمام محرک‌های این مطالعه شامل تصاویری از چهره‌های قومی متفاوت بود.

به طور خاص، چهار نوع تصویر چهره مورد استفاده قرار گرفت و با توجه به قومیت شرکت کنندگان به درون گروهی و برون گروهی طبقه بندی شد. از آنجایی که همه شرکت‌کنندگانی که در این مطالعه استخدام شدند، پس‌زمینه قومی چینی سنگاپوری داشتند، چهره‌های درون گروهی همگی شامل تصاویری بودند که چهره‌هایی با ویژگی‌های معمولی چینی را نشان می‌دادند. برعکس، محرک های برون گروهی شامل سه گروه چهره بود: چهره های هندی، عربی و قفقازی. چهره های خارج از گروه بیشتر به عنوان نژادهای معمولی و غیر معمول در زمینه سنگاپور طبقه بندی شدند.

چهره‌های هندی نشان‌دهنده محرک‌های معمولی برون گروهی بودند، در حالی که چهره‌های عربی و قفقازی محرک‌های غیرمعمول خارج گروه در نظر گرفته شدند. برای تکرار، چهره‌های معمولی برای شرکت‌کنندگان چینی سنگاپور شامل چهره‌های چینی (داخل گروه) و هندی (خارج از گروه) بود، در حالی که چهره‌های غیر معمولی شامل چهره‌های عربی (خارج از گروه) و قفقازی (برون گروه) بودند.

تمام تصاویر چهره در رنگ‌های خاکستری ارائه شدند. همه چهره‌ها زنان را به تصویر می‌کشیدند و با پنجره‌ای گرد خاکستری پوشانده می‌شدند تا فقط ویژگی‌های صورت قابل مشاهده باشد (مثلاً هیچ مو یا گردنی دیده نمی‌شد). برای نمونه هایی از محرک های پذیرفته شده به شکل 1 مراجعه کنید.

2.5. وظیفه آزمایشی

برای ثبت پردازش عصبی چهره های درون گروهی و بیرون گروهی، شرکت کنندگان در یک الگوی fMRI شرکت کردند. در حالی که در اسکنر fMRI، شرکت کنندگان به طور منفعلانه در معرض تصاویر چهره هایی با ویژگی های قومی معمولی قرار گرفتند.

هر کارآزمایی تجربی با یک تلاقی تثبیت ارائه شده برای یک فاصله زمانی تصادفی بین هفت تا ده ثانیه شروع شد. متقاطع فیکساسیون با تصویر چهره به مدت چهار ثانیه ارائه شد. توالی ارائه تصویر چهره برای هر شرکت کننده تصادفی شد. به طور کلی، هر شرکت کننده در 32 آزمایش تجربی شرکت کردند.

شکل 1 طرح تجربی مطالعه حاضر را خلاصه می کند.

2.6. MRI و fMRI جمع آوری داده ها

یک اسکنر MRI زیمنس مگنتوم پریسما 3-تسلا با یک سیم پیچ سر کانالی 64- برای جمع آوری تصاویر عصبی کل مغز استفاده شد. به عنوان یک مرجع تشریحی، یک توالی MPRAGE با وضوح بالا T1- (192 برش؛ TR 2300 میلی‌ثانیه؛ TI 900 میلی‌ثانیه؛ زاویه چرخش 8 درجه؛ اندازه وکسل 1 میلی‌متر) جمع‌آوری شد. پس از آن، تصاویر کاربردی با اتخاذ یک توالی تصویربرداری مسطح اکو (EPI) گرادیان با 36 برش محوری (271 برش؛ ضخامت صاف 3 میلی‌متر بدون شکاف بین برشی) و پارامترهای زیر جمع‌آوری شد: TR 2000 میلی‌ثانیه. TE 30 میلی ثانیه; زاویه چرخش 90 درجه؛ FOV 192 × 192 میلی متر؛ اندازه وکسل 3 میلی متر; در هم می آمیزد. حرکات سر در طول جلسه اسکن با استفاده از تکیه گاه های سر خارجی (به عنوان مثال، بالشتک گردن) به حداقل رسید.

2.7. تجزیه و تحلیل داده های fMRI

تجزیه و تحلیل داده‌ها با استفاده از نقشه پارامتری آماری 12 (SPM12؛ http://www.fil.ion.ucl.ac.uk/spm/software/spm12، دسترسی به بسته 11 آوریل 2023) برای پلت فرم Matlab (نسخه R2019a) انجام شد.

پیش پردازش تصاویر کاربردی با دور انداختن دو جلد اول مغز سری زمانی عملکردی آغاز شد. سپس تصاویر برای حرکات سر تصحیح شدند و میانگین تصاویر عملکردی مجدداً با تصویر آناتومیک مغز T1 ثبت شد. سپس تصاویر عملکردی با پیروی از فضای استاندارد استریوتاکسی موسسه عصبی مونترال (MNI) عادی شدند. تصاویر کاربردی متعاقباً از نظر مکانی ({3}}میلی‌متر با عرض کامل نیمه حداکثر هسته گاوسی) و به طور موقت (دوره برش 128 ثانیه) هموار شدند. برای هر شرکت‌کننده، ماتریس‌های طراحی تحلیلی برای مدل‌سازی شروع و مدت زمان تصاویر صورت نمایش داده‌شده در هر کارآزمایی تجربی به‌عنوان دوره‌هایی که با یک تابع پاسخ همودینامیک مرتبط هستند، تولید شد.

مدل های خطی عمومی (GLMs) هم در سطح فردی (سطح 1) و هم در سطح گروهی (سطح دوم) تجزیه و تحلیل انجام شد. GLMها برای ارزیابی فعال‌سازی عصبی هنگام درک چهره‌های درون گروهی (یعنی چینی) و بیرون گروهی (یعنی هندی، عربی و قفقازی) بر اساس بافت چند فرهنگی سنگاپور انجام شد. برای GLM های سطح 1، در مجموع چهار شرایط مختلف به عنوان رگرسیون جداگانه مدل شدند. چهار حالت شامل نمایش چهره های چینی، هندی، عربی و قفقازی بود. بردارهای وزن ویژه برای به دست آوردن تصاویر کنتراست نشان داده شدند. تضادهای مرتبط عبارت بودند از: چهره‌های چینی در مقابل چهره‌های عربی + هندی + قفقازی. چهره های چینی در مقابل عربی; چهره های چینی در مقابل هندی ها; و چهره های چینی در مقابل قفقازی. همراه با چهار شرط، شش پارامتر حرکت به عنوان پس‌رونده در GLMهای سطح 1 برای کنترل حرکات سر درج شدند. کیفیت همه تصاویر کنتراست سطح 1 در p < 0.05 بررسی شد (تصحیح نشده).

تجزیه و تحلیل سطح 2 با هدف ارزیابی هر گونه اثر گروهی در تصاویر کنتراست سطح 1 و استنتاج از همه شرکت کنندگان برای هر تضاد مورد علاقه انجام شد. برای انجام این کار، یک آزمون t نمونه برای هر کنتراست علاقه محاسبه شد. این آزمون اجازه می دهد تا فرضیه صفر را حفظ یا رد کند که برای آن تضادهای ذکر شده تفاوت قابل توجهی با صفر ندارند [65]. آستانه معناداری در سطح خوشه برای هر آزمون t یک نمونه سطح 2 در p < 0.0001 (تصحیح نشده برای مقایسه های چندگانه) تعیین شد.

برای ارزیابی رابطه بین مناطق فعال مغز و ایدئولوژی‌های توجیه‌کننده سیستم شرکت‌کنندگان، مقادیر بتا از خوشه‌های مغزی فعال استخراج شد و با امتیازات استبدادی جناح راست و جهت‌گیری سلطه اجتماعی شرکت‌کنندگان در ارتباط بود. به طور خاص، آزمون همبستگی محصول-لحظه پیرسون اتخاذ شد. مقادیر از دست رفته در نمرات کل پرسشنامه با میانگین محاسبه شده بر روی نمرات بقیه شرکت کنندگان جایگزین شد. به طور خاص، دو (n=2) شرکت‌کننده مقادیر از دست رفته را در مقیاس اقتدارگرایی جناح راست گزارش کردند و نمرات آنها جایگزین شد.

3. نتایج

3.1. تعصب درون گروهی در سطح عصبی

برای ارزیابی زیربنای عصبی سوگیری درون گروهی، فعالیت مغز ناشی از قرار گرفتن در معرض چهره های درون گروهی و بیرون گروهی مقایسه شد. به طور خاص، فعال‌سازی عصبی برای چهره‌های چینی (داخل گروه) با فعال‌سازی عصبی برای چهره‌های هندی، عربی و قفقازی (خارج از گروه) به طور کلی و متعاقباً به‌صورت دوتایی مقایسه شد.

• چهره های چینی در مقابل عربی + هندی + قفقازی: فعال سازی بالاتر در شکنج اکسیپیتال میانی راست [مختصات MNI (36، 70-، 2)] و در شکنج پس مرکزی راست [مختصات MNI (39، 31-، 38)] بود. یافت. در مقابل، هیچ غیرفعال سازی قابل توجهی یافت نشد.

• صورت چینی در مقابل هندی: فعال شدن بیشتر در شکنج پس مرکزی راست [مختصات MNI (39، 31-، 38)]، در کونیوس سمت راست [مختصات MNI (30، 88-، 23)]، در شکنج اکسیپیتال میانی راست. [مختصات MNI (39، -73، -1) و (54، -67، -13)]، در شکنج گیجگاهی میانی راست [مختصات MNI (45، -61، -4)]، در شکنج گیجگاهی میانی چپ [مختصات MNI (-39، -58، 5)]، و در شکنج اکسیپیتال وسط چپ [مختصات MNI (39، -73، -1)] پیدا شد. در مقابل، هیچ غیرفعال سازی قابل توجهی یافت نشد.

• چهره های چینی در مقابل عربی: فعال شدن بیشتر در شکنج فوق حاشیه سمت راست (در مرز با اینسولا) [مختصات MNI (33، 25-، 26)]، در تالاموس چپ [مختصات MNI (-3، -7، -). 4)]، در سینگولیت قدامی چپ [مختصات MNI (-3، 5، -7)]، و در دم راست [مختصات MNI (27، -37، 5)] پیدا شد. در مقابل، هیچ غیرفعال سازی قابل توجهی شناسایی نشد.

• چهره های چینی در مقابل قفقازی: هیچ فعال یا غیرفعال قابل توجهی هنگام مقایسه فعالیت عصبی برای قرار گرفتن در معرض چهره های چینی و قفقازی مشاهده نشد. تمام نتایج مهم در جدول 1 خلاصه شده است.

3.2. رابطه بین بازنمایی عصبی تعصب درون گروهی و ایدئولوژی های توجیه کننده سیستم

برای ارزیابی رابطه بین خوشه‌های مغزی فعال شده در تضادهای فوق‌الذکر و ایدئولوژی‌های توجیه‌کننده سیستم شرکت‌کنندگان، مقادیر بتا فعالیت مغز استخراج شد و با نمرات شرکت‌کنندگان در پرسش‌نامه‌های اقتدارگرایی جناح راست و جهت‌گیری سلطه اجتماعی مرتبط شد. در میان تمام خوشه‌های مهم فعالیت مغز، دو مورد در یک همبستگی مثبت و معنادار با نمرات استبداد جناح راست فعال شدند: شکنج پست مرکزی راست [مختصات MNI (39، 31-38، 38)] هنگام دیدن چینی به جای گروهی (عربی، چهره های هندی و قفقازی (t(41)=2.51, r=0.365, p {{10}}.01611, 95% CI [0.073, {{4{45}}}}.600]؛ به شکل 2A مراجعه کنید، و دم سمت راست [مختصات MNI (27، − 37, 5)] هنگام دیدن چهره های چینی به جای عربی (t(41)=2.21, r=0.326, p=0.03269, 95% CI [0.029, 0.571 ]؛ شکل 2B را ببینید). علاوه بر این، فعالیت در شکنج اکسیپیتال میانی راست زمانی که شرکت‌کنندگان در معرض چهره‌های چینی قرار گرفتند تا چهره‌های خارجی (عربی، هندی و قفقازی) با نمرات جهت‌گیری سلطه اجتماعی همبستگی منفی داشت (t(41)=- 2.302، r=-0.338، p=0.02649، 95% فاصله اطمینان (CI) [-0.580، -0.042]؛ شکل 2C را ببینید).

4. بحث

هدف کار فعلی روشن کردن پویایی اجتماعی بین گروهی در یک کشور چند فرهنگی مانند سنگاپور بود. برای انجام این کار، یک مطالعه fMRI برای بررسی امضای عصبی سوگیری درون گروهی در افرادی که در سنگاپور زندگی می‌کنند و برای ارزیابی رابطه بین خوشه‌های فعال‌سازی عصبی قابل‌توجه و ایدئولوژی‌های توجیه‌کننده سیستم گزارش‌شده خود شرکت‌کنندگان انجام شد. برای انعکاس ادبیات مربوط به بسترهای عصبی سوگیری درون گروهی، ما در ابتدا این فرض را مطرح کردیم که قرار گرفتن در معرض تصاویر چهره درون گروهی (یعنی چینی) به جای برون گروهی (یعنی هندی، عربی، قفقازی) باعث افزایش فعالیت عصبی در بدن می شود. شکنج دوکی شکل و در سایر نواحی مغز که معمولاً در فرآیندهای عاطفی اجتماعی دخیل هستند (مثلاً mPFC، STS و TPJ). علاوه بر این، در فرضیه ما، آشنایی و قرار گرفتن در معرض روزانه با چهره‌های معمولی خارج از گروه (به عنوان مثال، هندی) نشانه عصبی سوگیری درون گروهی را کاهش می‌دهد، به ویژه در مورد فعال‌سازی شکنج دوکی. در نهایت، ما فرض کردیم که نمرات بالاتر در پرسشنامه‌هایی که ایدئولوژی‌های توجیه‌کننده سیستم را ارزیابی می‌کنند، با فعال‌سازی قوی‌تر در نواحی مغزی که زمینه‌ساز سوگیری درون گروهی هستند، مرتبط است.

الگوهای مختلف فعال سازی مغز در تضاد علایق در مطالعه حاضر مشاهده شد.

به ویژه، زمانی که شرکت‌کنندگان در معرض چهره‌های چینی (درون گروهی) به جای برون گروهی (عربی، هندی و قفقازی) قرار گرفتند، فعال شدن مغز در شکنج اکسیپیتال میانی راست و شکنج پس مرکزی راست مشاهده شد. در ادبیات، شکنج پس سری میانی، علاوه بر درگیر شدن در مراحل اولیه پردازش چهره [66]، به مناطق سطح بالاتری مربوط می شود که شناخت اجتماعی (مانند شیار زمانی برتر) و پردازش عاطفی را کنترل می کنند [3،67-69] . در مطالعه حاضر، فعالیت در شکنج اکسیپیتال راست میانی برای چهره‌های درون گروهی به جای بیرون گروه، رابطه منفی با نمرات SDO شرکت‌کنندگان داشت. مشابه شکنج اکسیپیتال میانی، شکنج پس مرکزی در ذهنیت سازی، تشخیص عواطف چهره و پردازش احساسات با سبک عاطفی تجسم یافته نقش دارد [70-75]. شکنج پس مرکزی نیز زمانی فعال می شود که از شرکت کنندگان خواسته می شود دیدگاه اول شخص را در نظر بگیرند در مقایسه با زمانی که از آنها خواسته می شود دیدگاه سوم شخص را اتخاذ کنند [74،76،77]. در ادبیات موجود، نقشی که شکنج پسا مرکزی در پرسپکتیو بازی می کند، هنگام توضیح فعال سازی ترجیحی آن برای افراد درون گروهی در نظر گرفته شده است. یک پاسخ انتخابی در شکنج پس مرکزی به اعضای فرهنگی درون گروهی به جای اعضای بیرون گروه در یک کار رمزگشایی حالت ذهنی توسط آدامز جونیور و همکاران ثبت شده است. [55]. در مورد نویسندگان این مطالعه، این یافته نشان می‌دهد که افراد ممکن است شبیه‌سازی‌های عمدتاً خود محور را هنگام رمزگشایی از وضعیت ذهنی یک عضو دیگر در گروه اتخاذ کنند. در مطالعه حاضر، فعالیت ترجیحی در شکنج پست مرکزی برای چهره‌های درون گروهی با نمرات RWA همبستگی مثبت نشان داد.

هنگامی که شرکت‌کنندگان در معرض چهره‌های چینی (درون گروهی) و نه هندی (معمولی خارج از گروه) قرار گرفتند، شکنج پس مرکزی راست، کونیوس راست، شکنج اکسیپیتال میانی دو طرفه، و شکنج میانی گیجگاهی دو طرفه فعال‌سازی افزایش یافته‌ای را نشان دادند. در ادبیات، به نظر می رسد این حوزه ها در هویت شخصی، شناخت اجتماعی، ذهنیت و همدلی دخیل هستند. مشابه شکنج پس مرکزی، میخی، همراه با شکنج میانی پس سری و گیجگاهی همگی در پردازش احساسات و ذهنی سازی بسیار مهم هستند. به طور خاص، میخی، تشخیص و تخصیص عواطف را حفظ می‌کند، نظریه‌ای درباره توانایی‌های ذهن، و زمانی که توجه فرد بر روی تشخیص چهره متمرکز می‌شود، فعال‌سازی بالاتری را نشان می‌دهد [78،79]. مشابه شکنج اکسیپیتال میانی، شکنج گیجگاهی میانی یک ناحیه مرکزی در شناخت اجتماعی است [80] و در پردازش محرک های اجتماعی [81،82]، پردازش بیان احساسات چهره و درک مقاصد دیگران نقش دارد [81] ، 83]. در ادبیات، هم شکنج میانی پس سری و هم گیری زمانی مشاهده شده است که به ویژه در پاسخ به چهره های درون گروهی فعال هستند [69،84-86].

علاوه بر این، در کار کنونی، زمانی که شرکت‌کنندگان در معرض چهره‌های چینی (غیر گروهی) قرار گرفتند تا چهره‌های عربی (غیر معمولی خارج از گروه)، بخشی از شکنج فوق حاشیه سمت راست در مرز با اینسولا، تالاموس چپ، قدامی چپ. سینگولیت و دم سمت راست فعال سازی افزایش یافته را نشان دادند. بار دیگر، همانطور که برای تضاد قبلی، گزارش شده است که اکثر این مناطق مغز در فرآیندهای اجتماعی-عاطفی و همدلی درگیر هستند. به طور خاص، شکنج فوق حاشیه سمت راست نقش مهمی در همدلی ایفا می کند زیرا تمایز بین خود و دیگری را در زمینه عاطفی رعایت می کند و به فرد اجازه می دهد بر خود محوری عاطفی غلبه کند [87،88]. مانند شکنج پست مرکزی، شکنج فوق حاشیه ای و تالاموس از جمله ساختارهای عصبی اصلی درگیر در پاسخ "آینه ای" هستند، یک شبیه سازی تجسم یافته خودکار که رمزگشایی احساسی دیگران را تسهیل می کند [84،89]. اخیراً در متاآنالیز توسط Saarinen و همکاران، فعالیت بالاتر در شکنج فوق حاشیه ای نسبت به اعضای درون گروهی ملی در مقایسه با اعضای بیرون گروه ثبت شده است. [86]. فعال سازی ترجیحی ثبت شده اعضای درون گروهی در نواحی مغزی که معمولاً در فرآیندهای اجتماعی-عاطفی دخیل هستند، در ادبیات موجود توافق دارد [42,54-58,69,84-86]. با این حال، شایان ذکر است که کار فعلی از محرک‌هایی استفاده نمی‌کند که محتوای عاطفی را نشان می‌دهند، و همچنین شامل یک پارادایم تجربی برای برانگیختن همدلی و ذهنیت نمی‌شود، و در نهایت، نیازی به همدلی شرکت‌کنندگان با چهره‌های مشاهده‌شده نداشت. بنابراین، اگرچه ممکن است فرض شود که قرار گرفتن در معرض چهره‌های درون گروهی از نظر عاطفی خنثی برای تحریک مکانیسم‌های عصبی همدلی و ذهنیت کافی است، نقش مناطق فعال مغز و دلایل فعال‌سازی آن‌ها هنوز نیاز به توضیح و تحقیقات آینده دارد.

در نهایت، در کار فعلی، دمی فعالیت افزایش یافته ای را برای چهره های چینی (داخل گروه) به جای عربی (برون گروهی) نشان داد. دمی بخشی از جسم مخطط است و به همین ترتیب، ساختاری حیاتی برای پیش‌بینی نتایج، یادگیری ابزاری و پردازش پاداش است [49,{3}},90]. در توافق با مطالعه فعلی، آزمایش‌های fMRI قبلی فعالیت جسم مخطط را افزایش می‌دهند که به شرکت‌کنندگان تصاویری از اعضای درون گروهی به جای اعضای بیرون گروه نشان داده شد [17،49،{9}}،91]. به طور خاص، مطالعه fMRI توسط Beer et al. [91] افزایش فعالیت دمی در پاسخ به چهره‌های نژادی درون گروهی به جای چهره‌های بیرون گروه را در نمونه‌ای از شرکت‌کنندگان سفیدپوست، همراه با همبستگی بین فعال‌سازی دمی و ترجیح ضمنی برای اعضای درون گروه، که با وظیفه انجمن ضمنی ارزیابی شد، ثبت کرد. به طور مشابه، در مطالعه فعلی، نه تنها دمی فعالیت ترجیحی در مورد چهره های چینی (داخل گروه) به جای عربی (برون گروه) نشان داد. اما، در میان تمام خوشه‌هایی که فعالیت مغزی قابل‌توجهی داشتند، فعال‌سازی دمی تنها موردی بود که منجر به همبستگی معنی‌دار (مثبت) با امتیازات اقتدارگرایی جناح راست شد. به عبارت دیگر، هر چه تسلیم اقتدارگرایانه و پایبندی به قراردادهای اجتماعی بالاتر باشد، فعال سازی دمی به عنوان تابعی از طرفداری درون گروهی بالاتر است. در ادبیات، نمرات قوی‌تر اقتدارگرایی جناح راست گزارش شده است که به زمان‌های پاسخ آهسته‌تر برای تشخیص چهره‌های بیرون از گروه مربوط می‌شود. بنابراین فرض می‌شود که ایدئولوژی‌های سیاسی-اجتماعی، مانند اقتدارگرایی جناح راست، ممکن است از طریق بی‌توجهی به چهره‌های خارج از گروه، تعصب نژادی اولیه را تقویت کنند [92]. اگر چنین است، برای افرادی که ایدئولوژی‌های اقتدارگرایی جناح راست قوی‌تری را گزارش می‌کنند، فعالیت‌های دمی تقویت‌شده مرتبط ممکن است از توجه انتخابی به چهره‌های ارزشمند و ارزشمند درون گروهی حمایت کند. بر این اساس، به نظر می رسد که دمی به طور خاص مسئول جهت گیری توجه مبتنی بر ارزش است [93]، و به ویژه، در جلب توجه توسط محرک هایی که قبلاً با پاداش اجتماعی مرتبط بوده اند، دخیل است [94،95].

همچنین ارزش بحث در مورد اثراتی را دارد که در ابتدا انتظار می رفت اتفاق بیفتد و در نهایت در نتایج ظاهر نشد. اول، بر خلاف نتایج قبلی، هیچ خوشه قابل توجهی از فعال سازی یا غیرفعال سازی مغز برای چهره های چینی در مقابل قفقازی ظاهر نشد. در این مورد، ممکن است مفید باشد که در نظر بگیریم که همه شرکت کنندگان در مطالعه فعلی از جمعیت دانشجویی دانشگاه فنی نانیانگ در سنگاپور انتخاب شده اند. در دانشگاه فنی نانیانگ، بخش بزرگی از کارکنان دانشگاهی و جمعیت دانشجویی دارای پیشینه قومی قفقازی هستند. بنابراین، مواجهه زیاد با چهره‌های قفقازی در محیط دانشگاه ممکن است نقشی در کاهش امضای عصبی درون گروهی داشته باشد، که مشخص است با آشنایی و قرار گرفتن در معرض اعضای خارج از گروه کاهش می‌یابد [17،46،47،96] . آشنایی و قرار گرفتن در معرض اعضای خارج از گروه همچنین ممکن است این واقعیت را توضیح دهد که هیچ گونه فعال سازی در نواحی مغزی که معمولاً در طرفداری درون گروهی مبتنی بر صورت به کار گرفته می شوند، مانند شکنج دوکی شکل مشاهده نشد. یک بار دیگر، ادبیات موجود نشان می‌دهد که فعال‌سازی عصبی ترجیحی به چهره‌های درون گروهی در نواحی مغز مانند شکنج دوکی شکل، منعکس‌کننده تخصص ادراکی برتر و آشنایی با چهره‌های درون گروهی است [17،96،97]. در حالی که ما انتظار کاهش امضای عصبی بایاس درون گروهی را هنگام مقایسه چهره‌های درون گروهی (یعنی چینی) با چهره‌های معمولی خارج از گروه (یعنی هندی) داشتیم، چنین کاهشی برای تضادهایی که در آن صورت‌های درون گروهی وجود داشت، فرض نشد. در مقایسه با چهره های غیر معمولی خارج از گروه (یعنی عربی، قفقازی). یک بار دیگر، این نتایج غیر قابل توجه ممکن است نشان دهد که قرار گرفتن روزانه در معرض اعضای بیرون گروه معمولی و غیر معمولی (اما در زمینه سنگاپور) ممکن است به طور کامل امضای عصبی درون گروهی را کاهش دهد. با این حال، مطالعه حاضر شامل وظایف رفتاری یا ارزیابی تمایلات ضمنی شرکت کنندگان به درون گروهی و برون گروهی نمی شود. بنابراین، توضیح نتایج مشاهده نشده از طریق آشنایی و مواجهه روزانه با گروه‌های بیرونی نیازمند احتیاط زیادی است.

محدودیت های مطالعه

برای تفسیر نتایج مشاهده شده و مشاهده نشده کار فعلی، برخی از محدودیت های مطالعه باید به دقت در نظر گرفته شوند [3]. اولاً، حجم نمونه کار فعلی نسبتاً کوچک است. این ممکن است دلیل اصلی عدم ماندگاری نتایج در اصلاحات مقایسه چندگانه باشد. روندهای اولیه در نتایج این کار باید توسط مطالعات آینده از جمله نمونه های بزرگتر از شرکت کنندگان آزمایش شود. علاوه بر این، این مطالعه تنها بسترهای عصبی سوگیری درون گروهی را در گروه قومی (یعنی چینی) که اکثریت را در بافت قومی سنگاپور نشان می‌دهند، ارزیابی کرد. گروه های متعلق به اکثریت و گروه هایی که نماینده اقلیت هستند، روابط بین گروهی را به یک شکل درک نمی کنند [98]. بنابراین، برای درک کامل سوگیری درون گروهی و بسترهای عصبی آن در یک زمینه چند فرهنگی، همان آزمایش باید با درگیر کردن شرکت‌کنندگان از گروه‌های قومی اقلیت تکرار شود. علاوه بر این، مطالعه حاضر فقط شامل دانشجویان بزرگسال جوان دانشگاه بود. این یک محدودیت است، زیرا سن عامل مهمی در تعدیل درک پویایی بین گروهی و شناخت اجتماعی به نظر می رسد [45،99]. تغییرات مرتبط با سن در بسترهای عصبی سوگیری درون گروهی اخیراً در ادبیات توسط Guassi Moreira و همکاران گزارش شده است. [45]. محدودیت دیگر این مطالعه این است که فقط دانشجویان دانشگاه فنی نانیانگ (سنگاپور) را شامل می شود. از آنجایی که جمعیت دانشجویان دانشگاه فنی نانیانگ (سنگاپور) به شدت در معرض قومیت قفقازی است، نمی توان آن را نماینده بافت روزانه تجربه شده توسط جمعیت عمومی در سنگاپور دانست. محدودیت اضافی این مطالعه این است که تمام محرک‌های اتخاذ شده برای برانگیختن سوگیری درون گروهی شامل چهره‌های متعلق به جنس زن است. برخی از مطالعات نشان داده اند که جنسیت بر درک تعصب نژادی درون گروهی تأثیر دارد [100]. از این رو، خطوط تحقیقاتی آینده ممکن است سعی کنند نتایج کار فعلی را با گنجاندن محرک هایی که چهره های مردانه را به تصویر می کشند، گسترش دهند. به این ترتیب، محققان قادر خواهند بود هر گونه اثر جنسیتی را در طرفداری درون گروهی و زیربنای عصبی آن کنترل کنند [3]. در نهایت، محدودیت اصلی کار فعلی این است که پارادایم تجربی شامل مواجهه غیرفعال با محرک های بصری است. از آنجایی که این مطالعه شامل هیچ تکلیف رفتاری و یا معیارهای ضمنی نگرش نسبت به اعضای و اعضای بیرون گروهی نمی‌شود، هیچ استنتاجی در مورد نگرش ذهنی شرکت‌کنندگان نسبت به اعضای درون گروهی و برون گروهی نمی‌توان انجام داد.

مشارکت نویسنده:

مفهوم سازی: روابط عمومی و جنرال الکتریک. مدیریت داده ها: AC و PR. تجزیه و تحلیل رسمی: AC و PR. نظارت: GE; نوشتن-پیش نویس اصلی: AC; نوشتن-بررسی و ویرایش: AC، PR، AB، AL، PS، و GE همه نویسندگان نسخه منتشر شده نسخه خطی را خوانده و با آن موافقت کردند.

منابع مالی:

این تحقیق توسط کمک های مالی وزارت آموزش، سنگاپور، تحت ردیف 1 صندوق تحقیقات آکادمیک (RT10/19 و RG55/18) حمایت شد.

قدردانی ها:

از تمامی شرکت کنندگان در این مطالعه قدردانی می شود. ما همچنین می‌خواهیم از نیکولو سیلوسترینی (دانشگاه ترنتو، ایتالیا) برای ویرایش دست‌نوشته قدردانی کنیم.

تضاد علاقه:

نویسندگان هیچ تضاد منافع را اعلام نمی کنند. تامین کنندگان مالی هیچ نقشی در طراحی مطالعه نداشتند. در جمع آوری، تجزیه و تحلیل یا تفسیر داده ها؛ در نگارش نسخه خطی؛ یا در تصمیم گیری برای انتشار نتایج.

منابع

1. تاکولی، سی. Okali، D. پیوندهای بین مهاجرت، جهانی شدن و توسعه پایدار. موسسه بین المللی محیط زیست و توسعه: لندن، انگلستان، 2001.

2. هدی، م. محمد، NHN; ایسیانتو، پ. محمد، ر. مارنی، ن. کیلانی، م. صفر، جی. ایجاد هماهنگی در جامعه متنوع: بینش هایی از خرد عملی. بین المللی J. Ethics Syst. 2020، 36، 149-165. [CrossRef]

3. ریگو، پ. Ragunath، BL; بورنشتاین، MH; Esposito, G. Enlarged Ingroup Effect: چگونه یک فرهنگ مشترک ادراک درون گروهی را شکل می دهد. bioRxiv 2020. [CrossRef]

4. دایکسترا، س. گیجن، ک. دورویتر، الف. چندفرهنگی و یکپارچگی اجتماعی در اروپا. بین المللی علوم سیاسی Rev. 2001, 22, 55-84. [CrossRef]

5. Kærgård، N. انسجام اجتماعی و تبدیل از جامعه قومی به چند فرهنگی: مورد دانمارک. قومیت ها 2010، 10، 470-487. [CrossRef]

6. روزنتال، ال. Levy, SR رویکردهای ایدئولوژیک کوررنگی، چند فرهنگی و چند فرهنگی برای بهبود نگرش ها و روابط بین گروهی. Soc. Issues Policy Rev. 2010, 4, 215-246. [CrossRef]

7. بالاکریشنان، ب. ماژول جدید برای پرورش وحدت و هماهنگی در جامعه چند فرهنگی از طریق آموزش هنر. J. Multicult. آموزش. 2017، 11، 306-322. [CrossRef]

8. Raghunath، BL; Sng، KHL؛ چن، SA; ویجایاراگاوان، وی. گولیاس، بی. ستوه، پ. Esposito، G. فعال سازی مغزی قوی تر برای نوزاد خود اما فعال سازی مشابه نسبت به نوزادان با قومیت های مختلف در والدینی که در یک محیط چند فرهنگی زندگی می کنند. علمی Rep. 2022, 12, 10988. [CrossRef]

9. درکس، بی. استدهودر، جی. Ito، TA هویت اجتماعی ادراک چهره را اصلاح می کند: مطالعه ERP طبقه بندی اجتماعی. Soc. شناخت. تاثیر می گذارد. نوروسک. 2015، 10، 672-679. [CrossRef]

For more information:1950477648nn@gmail.com